佛教中国化与荆楚大地有何渊源?五祖寺“禅起蕲黄”展告诉你

近日,“禅起蕲黄——五祖寺佛教中国化历史文化展”在湖北省黄冈市黄梅县五祖寺开展。展览由黄梅五祖寺主办,为长期展览,旨在挖掘、继承、弘扬历史上佛教与中华传统文化对话融通的传统,总结佛教中国化历史经验,不断丰富新时代佛教中国化内涵,促进佛教与社会主义社会相适应。

▲“禅起蕲黄——五祖寺佛教中国化历史文化展”在湖北黄梅五祖寺东山阁开展。路鹏杰摄

展览以湖北佛教中国化为主题,综合运用图文、音视频等多种形式,系统展现荆楚佛教与黄梅禅宗历史、五祖寺佛教中国化的历史脉络和当代实践。展览包括历史传播、法脉传承、文物遗留、人文活动、慈善修行5个单元,有80余块展板、230余张图片,史料翔实、内容丰富。

▲“禅起蕲黄——五祖寺佛教中国化历史文化展”现场。

禅宗是佛教中国化的典型代表,黄梅在禅宗历史上的地位举足轻重。湖北省佛教协会会长、黄梅五祖寺方丈正慈介绍说,佛教中国化与荆楚大地有着甚深的渊源,道安、慧能、太虚这三位佛教中国化历程中的标志性人物,都和湖北法缘深厚。

道安在东晋时期提出“不依国主则法事难立”,被誉为“佛教中国化第一人”。唐代慧能大师提出“佛法在世间,不离世间觉”,提倡佛教入世、适应社会。“人间佛教”思想的倡导者——太虚法师,于1918年在武汉创立汉口佛教正信会,相继创办武昌佛学院、武昌佛学院女众部,成立世界佛学苑图书馆,倡导“人间佛教”思想,推动了中国佛教的革新。

湖北黄梅是禅宗文化的发源地之一。隋唐时期,禅宗四祖道信、五祖弘忍驻锡黄梅,弘忍“东山法门”倡导“明心见性”“顿悟成佛”“农禅双修”,将修行贯穿于劳作与生活,开创“楚天禅风甲天下,唯独东山一法门”的局面。“东山法门”的建立,标志着禅宗正式确立。慧能因“菩提本无树,明镜亦非台”的法偈,被嘱衣钵,成为禅宗六祖,一时间“蕲黄禅宗甲天下,佛教大事问黄梅”。慧能的著作《坛经》是禅宗最重要的经典,也是唯一一部由中国僧人撰写、被称作“经”的佛教典籍。

其后千余年间,天下祖庭五祖寺代有传承:被宋徽宗赐号“演公天下第一等宗师”的法演禅师,留下“宗门第一书”《碧岩录》的圆悟克勤禅师,留下“宝寿生姜辣万年”千古公案的自宝禅师,清代中兴祖师千仞岗禅师……中国佛教协会原会长赵朴初曾称赞:“中国的禅宗无不出自黄梅,五祖寺是印度佛教中国化的发源地。”

▲五祖寺。

五祖寺由五祖弘忍于唐永徽五年(654年)创建。历代朝山礼祖者,无不以一临五祖寺,瞻仰祖容为幸。五祖寺大雄宝殿前面有两块石碑,瘦金体的是宋徽宗御赐的“天下禅林”,篆书的是宋英宗御赐的“天下祖庭”。五祖寺历史文化遗存十分丰富,有国家级文物38处,涵盖唐宋元明清多个历史时期。文人墨客以到五祖寺拜谒游览为快,并留下不少题词和诗篇。其中,镌刻于殿堂楼阁的楹联,充分体现出中国禅文化的独特魅力。如明代汪可受的“禅定池开千古月,凌霄峰带五湖烟”;清代於树棠的“福地名山,无点善心何必到;禅关圣境,有分诚意可来朝”。

近年来,五祖寺深入挖掘禅宗祖庭历史文化资源,倡导“人文五祖”理念,致力营造“三香”“三净”道场,开展书法班、诗词班、茶修班等传统文化体验活动,积极促进海内外文化交流,引导信众不断增进“五个认同”,为佛教中国化“湖北实践”作出积极探索。

2017年10月,五祖寺获批为海峡两岸交流基地。依托此平台,五祖寺多次开展海峡两岸交流活动,为促进两岸禅宗文化互动、推动两岸关系和平发展贡献力量。同时,五祖寺多次接待日韩等国的佛教团体来寺朝拜,增进彼此之间的相互了解和法谊。

五祖寺积极参与社会公益事业,本着佛教“慈悲济世”情怀,用心服务社会,开展慈云助学、施腊八粥等公益活动。在2020年新冠肺炎疫情期间,五祖寺僧众积极捐款捐物,协调防疫物资并转送至抗疫一线。展览上,记录法师们搬运抗疫物资的图片,再现团结一心共抗疫情的动人时刻。



来源: 中国民族报
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